浩然阁访古

周末，假日，我孤身一人，再次前往洱海边寻访。从大理古城往东到了湖边的龙凤村，村中央偏北一块宽敞的场地后面，有一个坐西向东的寺院，山门上大书“洱水神祠”四个大字。在寻常的文献阅读中，我知道洱水神祠是为纪念斩蟒英雄段赤诚修建的庙宇，唐代曾在此处建有临水亭，及至明代，还曾建有被称为“洱海四大名阁”之首的浩然阁。

一种不期而遇的发现让我倍感庆幸。在大理，浩然阁是洱海边一个绝对绕不过的文化地标，千百年来，此处人文汇集，群贤荟萃。特别是在浩然阁建成之际，状元杨慎和挚友李元阳联袂前来参加落成庆典，让浩然阁一时声名鹊起。

李元阳在其文《浩然阁记》中写道：“登阁而望，则见群峦洗翠，叠嶂吐云，夹涧之泉垂虹喷玉；而浮图绀寺，掩映于松杉之表。溪槃霞构，参差隐见，疑有隐君子在焉，可望而不可即也。”特殊的地理环境使浩然阁视野开阔，登临其上，足可尽览苍洱风光。杨状元亦是诗兴大发，作《海风颂》，并写下《浩然阁舟泛同李仁夫作》：“莽苍野色杳无津，湖翠波光欲荡人。空籁迥闻王子吹，非烟遥起洛妃尘。明朝君上仙槎去，也忆狂夫梦海滨。”

两位大师皆属旷世之才，学养奇高，却都因清正耿直、刚正不阿，强权之下敢直言，结果仕途皆不得意。一人被贬谪，发配南疆，一人则看破官场黑暗，辞官退隐回乡，将40年余生寄情于故园山水。两个不得意之人，却在这边蛮之地结为良知，多年间一直结道交游，吟诗作对，忘情山水，成就了一段极富意趣的人间佳话。两人足迹远播云岭大地，亦是三滇山水之幸，留下无尽诗文传唱至今五百余载，以至老少皆通、妇孺皆识。特别是杨慎，在阿来的《草木的理想国》里亦曾对他的这一段经历专有一番赞叹：“从37岁遭贬到72岁去世，三十多年在云南设馆讲学，广收学生，而且还在云南各地游历考察，孜孜不倦地写作和研究，成就了涉及众多学科的学术著作。他以百科全书型的知识结构和不畏强权的人格魅力，使云南各族人民在杨升庵之后形成了一股学习中原文化的巨大潮流。”

此后数百年间，浩然阁依旧是洱海边的一大名胜，清时素有“岭南第一才子”之称的宋湘及大理诗人沙琛、李蟠根等亦曾有大量诗文留存于此。以撰书成都武侯祠“攻心联”著称的白族学者赵藩和西南联大教授游国恩均有游历，可惜时事变迁，胜迹空存，赵、游等人前来之时，浩然阁已不复存在，于是赵藩的一副对联也写得意境悠远：“昆明池当属斯，仿凿习楼船，汉帝雄心驰域外；浩然阁已无存，搜遗补碑碣，唐人高咏表楹端。”如今，我所看到的也仅是洱水神祠前一块虚空的窄地，周边日益密集和不断加高的民居建筑，使这个狭小的地域变成一洞蛙井。咏叹赵藩等历代先贤的旧作，沧桑遗址只给人带去一片叹惋。

沉思当中，一群学生娃来到祠前的小广场，如同一阵横风，撞进银杏、缅桂和古柏环绕的院落，叽叽喳喳地有说有笑，直待他们走了，院内重新变得宁静后，我方才轻步走进古院，到大殿正中段赤诚的塑像前，虔诚地作了膜拜之礼，再慢慢离开。

走出院落，我又绕到洱海边来。这是一个属于花的季节，小巷里飘满了金银花和缅桂的幽香，时不时地又会有一两道古朴的大门在眼前赫然出现，显露出一种对过往时光的流连。我在巷道中看见一辆窄小的三轮电动车徐徐前行，前排上的一对老人紧紧相依，各有一只手扶在方向手柄上，就让人搞不清到底是谁在驾驶着车辆。走近了才发现妇人腿脚行动不便，伴侣便对她关心有加。或许他们一辈子也就这么风风雨雨地过来了。此时不知说到什么贴心话，彼此都笑逐颜开，实在是一个让我记忆深刻的场景。

这和先前学生娃的喧闹形成了鲜明对比。是的，现如今的洱海之畔，年轻人早已不再守旧而死板，这样的场景真是不由得让人心生感动，如同在面对浩然阁时，我心中那种源自内心的敬意。